Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? tại sao lại được nhiều người, nhiều đời lưu truyền nhau như vậy? người già ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra bàn luận, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều khiến cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy cuối cùng "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền trong khoảng thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? lẽ http://chanhkien.org nào chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác pretend La Quán Trung đã kể rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là sử dụng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người làm cho chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư nhân tài, thảy đều là các "diễn viên" xuất sắc cho 1 kịch bản to này.
những người mang một chút am hiểu về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chủ yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong Đó, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ 2, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là loại cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều đầu tiên phải với chính là sở hữu "lòng nhân", phải là một "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt to nhất giữa con người và các loài động vật, các chiếc thực vật hữu cơ – vô sinh trên dương gian này. nếu như mất đi chữ "nhân" (nhân trong khoảng, bác ái, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đó, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử khi về già mới thực thụ hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 mẫu nguyên tắc khiến cho người ngay sau Đó, thì con người lại càng tiện lợi bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là ưng chuẩn chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", nếu như chỉ nói "nghĩa" là gì mà ko đưa ra viện dẫn cụ thể, thì Đó chỉ là lý thuyết và không thể nào làm cho con người có thể "thấm" được mẫu tinh thần thâm sâu của nó, chính vì thế thời Tam Quốc các anh hùng phải gánh vác vai trò này, diễn 1 màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài ba để tạo thành 1 bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào dỡ tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào túa quý trọng nhân tài, kính nể người anh hùng, chậm tiến độ cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm thực thụ Tào túa dành cho ông. thành ra, trên đường Hoa Dung năm đó, nếu như cần, Quan Vũ có thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" diễn dịch tới cực hạn.
với thể nhắc, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ có thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường hưng thịnh ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người đương đại chúng ta chú trọng chính là mưu chước của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu chước này áp dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ chẳng hề cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này thực sự là đáng nhớ tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là chính yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước hết phải với "Nghĩa" sau Đó mới mang hầu hết những thứ khác. nếu như ko "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến cho hại người, đạt được các mục đích tư lợi tư nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì làm cho sao với thể toát lên loại vĩ đại, chiếc hào quang chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời ca tụng và xem trọng tới vậy?
Cũng như, phải sở hữu một Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới có một Gia Cát Lượng "mưu trí". kể cách thức khác, ví như như chơi gặp được anh quân "trung nhân ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ không nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loạn, vì vốn dĩ ông chẳng phải là 1 người bình thường, mà là 1 người "siêu thường" có trí óc như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn sự thế đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, cùng lúc cũng chính là điểm mà người đương đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống ko cách thức nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải có tư tâm, chỉ có một tấm lòng thực lòng chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên mặc dầu chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được những anh hùng theo nhau kéo về,…. từ 2 anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới hào kiệt kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp to. Trải qua một cuộc tang thương, rút cuộc anh chàng bán giày chậm triển khai đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá một phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng ấy, cũng không bao giờ vì địa vị tiền tài che mờ đi ý chí thống nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thanh bình, nhân nghĩa trải dài ngàn năm…
mang người thậm chí đề cập, Gia Cát Lượng giả dụ theo Tào dỡ thì đã sớm giúp Tào túa hoàn thành việc thống nhất người đời. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao có thể hiểu được chọn lọc này của ông? ví như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn giản là biểu đạt mưu mẹo sách lược thì thực thụ sẽ rất nông cạn, chỉ có thể được xem là một bộ tiểu thuyết binh pháp thường ngày mà thôi, chẳng thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời đề cập "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một loại cảnh giới vô tư, không vụ lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn có đạo lý "Nhân quả báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… chậm triển khai đều là những nguyên lý bao dung của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên thiên hạ, mang lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét một phương pháp tột độ, thì lịch sử truyền thống ko phải dạy con người ta lừa lật, càng chẳng hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách thức để trở thành 1 người rẻ, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này do đó "Tam Quốc diễn nghĩa" mới mang thể "trường cường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua phổ biến thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét